为哲学大会准备的论文

姓名：陈同荣

机构：独立学者

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提交第25届世界哲学大会（38）分组会议：形而上学

形而上学真理的标准答案【本体论解密】

陈同荣

摘要：

关键词：级别决定论、

一、引言：

1763年，柏林普鲁士科学院创设一个获奖问题“形而上学真理是否能借助像几何学真理的确定性得到证明”。康德（不成功的）参加奖金的争夺，强调数学与哲学方法之间的许多关键区分。数学家从清晰的定义开始，这些定义创造它们继续形成的概念；哲学家从混乱概念开始并分析它们旨在获得一个定义。形而上学家而非疯狂的数学家应该追随牛顿的方法，不是把它运用于自然世界而是内在经验的现象。

陈同荣的《公理化哲学原理》否定康德结论：形而上学真理可以完美实现欧氏几何的确定性。关键是明确指出简明的概念公理，用实践检验之。所谓形而上学真理，指的是无处不在无不遵循的总法则。这个总法则由级别、复制、极点、波浪、因果、黄金分割、自然决定组成一族超级规律，而级别是其基础和核心。就是“一切即一一即一切”的“一”，搞清楚“一”（级别）的概念及其公理公设，就搞清楚了世界组成的秘密。

形而上学真理的思想基础：

“世界的本源”有没有？是什么？众说纷纭莫衷一是。陈同荣的《公理化哲学原理》，将此分解为两个问题：【1】大自然由什么组成？存在者的类型化，就是全部存在者分类。【2】大自然怎样组成？***重大的、***困难的、***重要的问题是：有没有宇宙万物的永恒而可靠的真理？换言之，无所不在、无不遵循的、涵盖***广的规律，是否存在？古希腊哲学家们试图把宇宙的多样性还原为单一原理的努力；作为一个整体的西方哲学坚持认为，有可能获得关于世界、世界中事物的种类及它们如何安排的客观知识。本体【形而上学真理】就是级别。

三、级别的概念公理公设

级别，就是分类型，做比较，得到等级秩序。服从级别公理，采用级别尺度。

超级规律之级别规律：（38+条）

级别公理：1.1.级别无所不在。 【普遍公理】

级别公理1.2.大级别决定小级别，小级别服从大级别。【决定公理】

级别公理1.3.不同的级别有不同的性质。【差异公理】

推论1.3.1.波浪规律不是无处不在；

推论1.3.2.因果规律不是无处不在；

推论1.3.3.客体的基本相的默认的；

级别公理1.4级别须匹配，不匹配不成立。【匹配公理】

级别公理1.5级别决定论是非线性的。【非线性公理】

级别公理1.6.级别的规律具有崇高性【崇高公理】

级别公理1.7级别存在着序列性秩序的阶元关系。【递归公理】

级别公理1.8级别尺度是多样性的。【多尺度公理】

级别公理1.9在类型、递归上的级别变化应该因应变化【因应公理】

级别公理1.10客体的分合和变化对应级别递归。【总分公理】

级别公设1.11.实相与级别是“不一不异”的关系；【实相公设】

级别公设1.12.同类型比较是确定级别的前提。【比较公设】

级别公设1.13.不确定级别则无本质。【本质公设】

级别公设1.14.级别三分是确定性判定的基础，再三分是层次性。【层次公设】

级别公设1.15.***值的级别没有因果。【***值公设】

级别公设1.16.级别自动作为而非主动作为。【自动公设】

级别公设1.17.级别客体的变化是有条件的。【条件公设】

级别公设1.18.不可归类的客体是没有的。【归类公设】

级别公设1.19默认级别以人类共识为基础。【默认公设】

级别公设1.20.存在者有六大基本存在类型及其延伸和组合。【物质、意识、时间、空间、事件、规律】【大类公设】

级别公设1.21.级别是比较的类型化、序列化、层次化、公理化、尺度化、逻格斯化。【维度公设】

推论1.21.1.级别是类型下的作比较：比大小、比多少、比长短、比异同、比类型、比数量、比程度、比认知、比难易、比快慢、比高低、比先后、必配合、比好坏、比轻重……

推论1.21.2.基本的级别尺度：1.时间级别、2.空间级别、3.类型级别、4.数量级别、5.定格级别、6.默认级别、7.程度级别、8.认知能力级别、①价值级别、②条件级别、标准级别……

推论1.21.3.延伸：9.运用级别、10.能力级别、11.权利级别、12.可信度级别、13.速度级别、14.后果级别、15.范围级别、16.影响级别、17.法律合理性级别、18.道德评价级别、19.民法评价级别、20.刑法评价级别、21.长短级别、22.认可度级别、……【③消费能力级别、④财富拥有数量级别、⑤军事指挥能力级别、⑥音乐欣赏水平级别、⑦音乐演奏水平级别、⑧棋艺水平级别、⑨知识掌握运用级别、⑩天赋能力级别、】

程度级别：1.复杂程度级别、2.文明程度级别、3.法律公信度级别、4.科学理论可信度级别、5.法制程度级别、6.否定性评价程度级别、7.损坏程度级别、8.严重程度级别、9.重要性程度级别10.疾病严重程度级别、11.同异程度级别、12.难易程度级别、13.对错程度级别、14.快慢程度级别15.长短级别、16、危害程度级别……

范围级别：1.适用范围级别、2.管辖范围级别、3.本性适应范围级别……

推论1.21.4上述50多种级别是常见的，运用中的级别是极多的。

推论1.21.5.实相的类型化就是级别。

推论1.21.6.级别递归也是级别；

推论1.21.7.级别尺度也是级别；

级别公设1.22.级别递归指客体级别的确定性谱系、关系，可以推知的必然性。【谱系公设】

推论1.22.1.因为递归，客体之间存在有机的必然联系；

推论1.22.2.递归有终止条件，不可以无限递归；

推论1.22.3.人类因为递归认知世界；

推论1.22.4.计算机、人工智能的递归与哲学递归模式相同；

推论1.22.5.级别递归是人的天赋，百姓日用而不知。

级别公设1.23.价值级别判断需分辨线性与非线性。【价值公设】

级别公设1.24.级别有主观的外表和客观的内核。【内核公设】

级别公设1.25.同一客体有多种共相与对应级别。【多相公设】

级别公设1.26.客体谱系可以变化，但级别不变；【不变公设】

级别公设1.27.级别是自然法则的基础和核心；【核心公设】

级别公设1.28.变化、因果、复制、极点、黄金分割、自然决定、波浪规律等自然法则建立在级别之上。【基础公设】

级别公设1.29.级别共振导致跨级别增加幅度。【共振公设】

级别公设1.30.心理状态影响认知级别及本能。【心理公设】

级别公设1.31.自然的级别是神秘的、是神圣的、是神奇的。【神圣公设】

级别公设1.32.涌现效应是数量级别的质变。【涌现公设】

级别公设1.33.逻辑、语言、数学是进行级别量度的工具。【工具公设】

级别公设1.34.形而上学A是关乎部分非整体的认识方法。【部分公设】

级别公设1.35.一维的时间无始终，但有长短。【时间公设】

级别公设1.36.三维空间无极限，但有大小。【空间公设】

级别公设1.37.天赋决定共性与个性。【天赋公设】

级别公设1.38.一个客体有多个相，对应多个本体，但有一个默认的基本相。【本相公设】

级别的理解证明运用

级别无处不在。

一切存在者，都可以做比较，不能作比较的存在者是没有的。能够作比较的都一定有其等级秩序，体现同一性和差异性。“一切即一”，全部的存在者都有其层次性，都服从“一”的法则，即级别法则。无处不在、无不遵循的级别规则，就具有了崇高性，成为人类的认知模型和判别对错的金标准。薛定谔的猫、拉普拉斯妖、机械决定论、随机论、大一统理论、大爆炸理论……都违反级别规则，不能成立。

2.级别第二公理：大级别决定小级别，小级别服从大级别。【精神病天才张斌首次阐述】

“整体大于部分”是几何的公理，扩展成为级别第二公理。用级别第二公理战胜随机论和机械决定论，建立级别决定论。

庄子：“小知不及大知，小年不及大年”。这是说，小的认知级别不如大的认知级别，小的时间级别不如大的时间级别；老子“大方无隅”，讲大的空间不顾及小角落。这都是明确阐述大级别决定小级别。

例1.为什么日心说会战胜地心说？这是因为观察点在地球上。地球与太阳比较，地球上观察点的级别小于太阳观察点。我们在火车车厢观察，感知车厢未动而大地向后运动，站在大地上观察火车，是大地未动而火车运动。那么，谁的观察正确呢？观察点的级别大的，观察的是正确的，观察点处在小级别上，观察的结果是不正确的。这与相对论的理论基础尖锐对立，会引起思想风暴。

牛顿之问：为什么地球围绕太阳转，而不是太阳围绕地球转？宇宙中的星系，都是质量小的天体围绕质量大的天体转，并无大级别天体围绕小的天体转的情形，无不遵循级别第二公理。

例2.庄周梦蝶，到底是庄周梦蝶还是蝶梦庄周？做梦的时间级别短，是小级别，梦醒是大级别。梦醒的认知是正确的。

同理，希拉里·普特南的缸中之脑，实验者、局外人都清楚缸中大脑的感知是不真实的。实验者、局外人具有更大的级别，更大级别的观察是真实的。

从地球上看到河外星系快速远离我们，不能视为真实可靠，原因是小级别的观察点不能得到客观真实，这与在火车车厢观察大地的误觉，道理一样。这就否定了宇宙大爆炸理论。 坐井观天看到的天是不真实的。大爆炸理论源于宇宙膨胀理论，宇宙膨胀的观察点是小级别的，因而是不真实的。

爱因斯坦认为上帝不掷骰子，阐明世界确定性的世界观。但是，爱因斯坦无法阐明世界确定性的可靠依据，这个可靠依据就是大级别决定小级别，世界是由肉眼可见的中观以及宏观起决定作用，微观的不确定性不影响中观宏观的确定性。这是级别第二公理对世界确定性的***证明，无可辩驳。

3.级别第三公理，不同的级别有不同的性质。

庄子《逍遥游》说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云；这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。这是对哲学第三公理的明确阐述。

例1：艾略特八浪，在中级别、大级别有效，小级别并不遵循八浪。

例2：一个苹果，从中观可视级别可以看到形状，判别价格、食用、保存期等，从细胞级别、原子级别、基本粒子级别去认知苹果，是不一样的。

例3.为什么力学无法统一？强核力、弱核力只存在原子广延性的空间级别，不存在于大尺度空间。

例4.普特南的一个例子：我们不可能根据构成木钉和钉孔的基本粒子来说明为什么方的木钉与圆的钉孔不相合。这是微观级别与中观级别不匹配。也说明基本粒子级别的性质与中观可视级别具有不同的性质特点。

例5：水量小的是溪流，水量中的是河流，水量大的是海洋。海洋会形成台风，小溪就不可能。

4.级别第四公理：级别须匹配，不匹配不成立。

庄子《外物》告诉我们：大钩钓大鱼，小钩钓小鱼。

《逍遥游》：坳堂之水，不能行舟，不能存活大鲲。

例1：薛定谔的猫，企图用中观可视级别联系极微观基本粒子级别，是不能成立的。试想一下，把黑箱换一个透明玻璃罩，看时就有死活，不看时无死活，是魔幻的不真实。

人的体内有巨量的基本粒子在高速运转，并不影响人的感觉和健康。

级别第五公理：级别决定非线性

级别第六公理：级别规律具有崇高性

级别第七公理：客体对象有序列性、层次性级序的阶元关系【递归公理】

级别第八公理：级别尺度是多样性的。

例1.唯名论与唯实论的***解决方案。

托马斯·阿奎那与邓斯·司各脱的争论，是重大的哲学争论。

约翰与皮特本质相同还是不同？阿奎那认为相同，司各脱认为不同。谁都无法说服对方。用陈同荣级别决定论来看，阿奎那默认了人的级别。而司各脱使用了定格级别。

约翰与皮特都是人，具有人的特征，默认了【隐藏而不明示】人这一级别，根本性质就是本质。司各脱研究约翰与波特的差异性，定格在外貌、学历、阅历、修养等多方面都不同，不同就没有共同的本质。据此，不确定级别则无本质。

更多的解读与例证，参见《公理化哲学原理》