庄子网之任公子钓鱼

任公子钓鱼

任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。

这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士，都大为吃惊奔走相告。他们举着钓竿丝绳，奔跑在山沟小渠旁，守候小鱼上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了。

修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了，因此说不曾了解过任公子有所大成的志趣，恐怕也不可以说是善于治理天下，而且其间的差距也是很远很远了。

【原文】任公子为大钩巨缁㉛，五十犗(jiè介)以为饵㉜，蹲乎会稽㉝，投竿东海，旦旦而钓㉞，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下㉟，骛(wù)扬而奋鬐（qí）㊱，白波若山，海水震荡，声侔(móu谋)鬼神㊲，惮赫千里㊳。任公子得若鱼㊴，离而腊(xī昔)之㊵，自制河以东㊶，苍梧已北㊷，莫不厌若鱼者㊸。

已而后世辁(quán全)才讽说之徒㊹，皆惊而相告也。夫揭竿累㊺，趣灌渎(dú读)㊻，守鲵鲋(ní倪)㊼，其于得大鱼难矣。

饰小说以干县令㊽，其于大达亦远矣㊾。是以未尝闻任氏之风俗㊿，其不可与经于世亦远矣〔51〕。——出自《庄子·外物》

【注释】㉛任公子：任国的公子。任国在今山东济宁南五十里，亡于战国时。 为：做。 巨缁(zī)：粗大的黑绳。㉜犗(jiè)：犍牛，即阉割过的牛。因其肥，故作钓饵。㉝会稽：山名，在今浙江省中部。㉞旦旦：天天。㉟錎没：沉没。錎，通“陷”。㊱骛(wù)扬：乱驰。 奋：伸张。 鬐(qí其)：通“鳍”。㊲侔(móu)：齐等，等同。㊳惮赫：惊恐。㊴若鱼：此鱼。㊵离：剖开。 腊(xī)：晾干。㊶制河：即浙江。㊷苍梧：即苍梧山，又名九嶷山，在湖南宁远县内，相传为虞舜葬所。 已：通“以”。㊸厌：饱食。㊹辁(quán)才：浅见之士。 讽说：道听途说。或谓诵说往事。㊺揭：举。 累：细绳。㊻趣：通“趋”，奔向。 灌渎(dú)：灌溉之渎，即灌溉用的小沟渠。㊼鲵(ní)：生活在溪沟中的一种小鱼。 鲋：即鲋鱼。㊽小说：谓浅陋的言辞。 干：求。 县令：即悬令，谓高美的声誉。㊾大达：大通于至道;或谓通达之大道。㊿风俗：风度。〔51〕经于世：谓治世之道。

【导读】【任公子有大的认知级别，与沟渠钓小鱼者不可同日而语。级别第二公理：大级别决定小级别，小级别服从大级别】【级别需匹配，级别第四公理。任公子用50头牛做鱼饵，钓鱼时间一年才钓上大鱼，这是时间级别匹配、空间级别匹配、认知级别匹配】

常人的理解：引用【文/半床诗（搜狐网）】

庄子笔下任公子钓大鱼的故事，透露了做大事者的四点秘密，这也是经世济民的大境界。

一是做大事者必胸怀大志咬定目标——不钓小鱼钓大鱼；

二是做大事者必舍得下大本钱——用50头肥牛为鱼饵；

三是做大事者必不怕坐冷板凳——干一年没有收获也不放弃；

四是做大事者必与民共享成果——钓到大鱼不独食而与人民共享。

庄子常用对比手法讲故事，嘲讽那些眼热的仿效者只学皮毛不懂精髓，实在是可笑可悲。“未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣！”古往今来，那些而貌似经世济民而实际上汲汲于功名富贵的人，在庄子的眼里，都是浅薄之徒，哪有真正的经世济民之志之才！

庄子经世济民的入世思想，其境界之深刻之高远，不是一般世俗之人所能揣测的。

任公子钓鱼，一钓惊古今。诗曰：

揭竿趣渎世人忙，不见当年任氏狂。

大钩巨缁犗饵大，会稽东海钓竿长。

虎踞守意气轩昂，期年无鱼心不慌。

一朝浪滚丝纶动，钓得金鳞饷四方。

庄子网研究员陈同荣指出：上述理解不透彻。庄子《外物》从头到尾都在讲述级别规律。而级别规律是“大道”的基础和核心。任公子具有大鹏鸟那样的认知大级别；后世辁(quán全)才讽说之徒是小麻雀那样小的认知级别；前述常人的理解已经看到了任公子的大境界，其实是认知的大级别。大钩钓大鱼是级别匹配，大饵料配大鱼是级别匹配，钓一年是时间级别与钓大鱼匹配（大鹏鸟飞6个月才停歇也是时间级别的匹配）。